Глава 12

  Следователно и ние, като сме обиколени от такъв голям облак свидетели, нека отхвърлим всяка тегота и греха, който лесно ни сплита, и с търпение нека тичаме на предлежащето пред нас поприще,  

--

  като гледаме на Исуса начинателя и усъвършителя на вярата ни, Който, заради предстоящата Нему радост, издържа кръст, като презря срама и седна отдясно на Божия престол.  

--

  Защото размислете за Този, Който издържа от грешните такова противоречие против Себе Си, та да ви не дотегва и да не ставате малодушни,  

--

  Не сте се още съпротивили до кръв в борбата си против греха.  

--

  И сте забравили увещанието, което ви съветва като синове: "Сине мой, не презирай наказанието на Господа, Нито да ослабваш, когато те изобличава Той;  

--

  Защото Господ наказва този, когото люби, И бие всеки син, когото приема",  

--

  Ако търпите наказание, Бог се обхожда с вас като със синове; защото кой е тоя син, когото баща му не наказва?  

--

  Но ако сте без наказание, на което всички са били определени да участвуват, тогава сте незаконно родени, а не синове.  

--

  Освен това, имали сме бащи по плът, които са ни наказвали, и сме ги почитали; не щем ли повече да се покоряваме на Отца на духовете ни и да живеем?  

--

  Защото те за малко време са ни наказвали, според както им е било угодно, а Той – за наша полза, за да съучаствуваме в Неговата светост.  

--

  Никое наказание не се вижда на времето да е за радост, а е тежко; но после принася правда като мирен плод за тия, които са се обучавали чрез него.  

--

  Затова "укрепете немощните ръце и отслабналите колена",  

--

  и направете за нозете си прави пътища, за да не се изкълчи куцото, но напротив, да изцелее.  

--

  Търсете мир с всички и онова освещение, без което никой няма да види Господа.  

--

  И внимавайте, да не би някой да не достигне до Божията благодат; да не би да поникне някой горчив корен, та да ви смущава, и мнозинството да се зарази от него;  

--

  да не би някой да е блудник или нечестив, както Исав, който за едно ястие продаде първородството си;  

--

  понеже знаете, че даже когато искаше по-после да наследи благословението, той бе отхвърлен, при все че го потърси със сълзи, защото не намери място за промяна на ума у баща си.  

--

  Защото вие не сте пристъпили до планина осезаема и пламнала в огън, нито до тъмнина и буря,  

--

  нито до тръбен звук и глас на думи; такъв, щото ония, които го чуха, се примолиха да им се не говори вече дума;  

--

  (защото не можаха да изтърпят онова, що им се заповядваше: "Даже животно, ако се допре до планината, ще се убие с камъни";  

--

  и толкоз страшна беше гледката, щото Моисей рече: "Много съм уплашен и разтреперан");  

--

  но пристъпихме до хълма Сион, до града на живия Бог, небесния Ерусалим, и при десетки хиляди тържествуващи ангели,  

--

  при събора на първородните, които са записани на небесата, при Бога, Съдията на всички, при духовете на усъвършенствуваните праведници,  

--

  при Исуса, Посредника на новия завет, и при поръсената кръв, която говори по-добри неща от Авеловата.  

--

  Внимавайте, да не презрете този, Който говори; защото,ако ония не избегнаха наказанието, като презряха този, който ги предупреждаваше на земята, то колко повече не щем избегна ние, ако се отървем от Този, Който предупреждава от небесата!  

--

  Чийто глас разтърси тогава земята; а сега Той се обеща, казвайки: "Още веднъж Аз ще разтърся не само земята, но и небето".  

--

  А това "още еднаж" означава премахването на ония неща, които се клатят, като направени неща, за да останат тия, които не се клатят.  

--

  Затова, понеже приемаме царство, което не се клати, нека бъдем благодарни, и така да служим благоугодно Богу с благоговение и страхопочитание;  

--

  защото нашият Бог е огън, който пояжда.  

--