Chapter 3

  Hvad fortrin har da jøden? eller hvad gagn er det i omskjærelsen?  

--

  Meget i alle måter; først og fremst det at Guds ord blev dem betrodd.  

--

  For hvorledes er det? om somme var utro, skulde da deres utroskap gjøre Guds troskap til intet?  

--

  Langt derifra! la det stå fast at Gud er sanndru, men hvert menneske en løgner, som skrevet er: At du må kjennes rettferdig i dine ord og vinne når du fører din sak.  

--

  Men dersom vår urettferdighet viser Guds rettferdighet, hvad skal vi da si? Er vel Gud urettferdig når han fører sin vrede over oss? Jeg taler på menneskelig vis.  

--

  Langt derifra! hvorledes kunde Gud da dømme verden?  

--

  Ja, men dersom Guds sanndruhet ved min løgn åpenbarte sig rikelig til hans ære, hvorfor blir da jeg enda dømt som en synder?  

--

  Og skal vi da ikke - som vi spottes for, og som nogen sier at vi lærer - gjøre det onde forat det gode kan komme derav? Rettferdig er den dom som treffer slike.  

--

  Hvad da? har vi nogen fordel? Nei, aldeles ikke; vi har jo før anklaget både jøder og grekere for at de alle sammen er under synd,  

--

  som skrevet er: Det finnes ikke en rettferdig, enn ikke en;  

--

  det finnes ikke en som er forstandig; det finnes ikke en som søker Gud;  

--

  alle er avveket; alle til hope er de blitt uduelige; det finnes ikke nogen som gjør godt, det finnes ikke en eneste.  

--

  Deres strupe er en åpnet grav; med sine tunger gjorde de svik, ormegift er under deres leber.  

--

  Deres munn er full av forbannelse og bitterhet.  

--

  Deres føtter er snare til å utøse blod;  

--

  ødeleggelse og usælhet er det på deres veier,  

--

  og freds vei kjenner de ikke.  

--

  Det er ikke gudsfrykt for deres øine.  

--

  Men vi vet at alt det som loven sier, det taler den til dem som har loven, forat hver munn skal lukkes og hele verden bli skyldig for Gud,  

--

  siden intet kjød blir rettferdiggjort for ham ved lov-gjerninger; for ved loven kommer syndens erkjennelse.  

--

  Men nu er Guds rettferdighet, som loven og profetene vidner om, åpenbaret uten loven,  

--

  det vil si Guds rettferdighet ved troen på Jesus Kristus for alle og over alle som tror. For det er ingen forskjell;  

--

  alle har syndet og fattes Guds ære,  

--

  og de blir rettferdiggjort uforskyldt av hans nåde ved forløsningen i Kristus Jesus,  

--

  som Gud stilte til skue i hans blod, som en nådestol ved troen, for å vise sin rettferdighet, fordi han i sin langmodighet hadde båret over med de synder som før var gjort -  

--

  for å vise sin rettferdighet i den tid som nu er, så han kunde være rettferdig og gjøre den rettferdig som har troen på Jesus.  

--

  Hvor er så vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.  

--

  For vi holder for at mennesket blir rettferdiggjort ved troen, uten lov-gjerninger.  

--

  Eller er Gud bare jøders Gud? er han ikke også hedningers? Jo, han er også hedningers,  

--

  så sant Gud er én, og han rettferdiggjør de omskårne av troen og de uomskårne ved troen.  

--

  Ophever vi da loven ved troen? Langt derifra! vi stadfester loven.  

--